hunt kastner представляють персональну виставку Каті Бучацької у колаборації з The Naked Room.
"Щодня я спостерігаю пейзаж, який ось-ось має змінитися. Але він не змінюється". — Катя Бучацька
Картина "Тайна вечеря" у народному стилі анонімного художника висіла у сільському будинку на південному заході України, де Катя Бучацька перебувала 24 лютого 2022 року. Зрада вже почалася, але розп'яття і воскресіння ще попереду, і все ще під сумнівом. У той момент все змінилося, хоча й залишилося тим самим. Світ інший, історія твориться, але десь в іншому місці.
У роботах Бучацької час нерідко руйнується саме так. Музей та його конвенції стають для неї корисним способом інсценізації колапсу, але художниця наполягає, що це відбувається постійно. Доісторичне — яке завжди принаймні частково винаходиться через його демонстрацію — стає місцем для репрезентації сьогодення. На цій виставці ювелірні прикраси художниці (показані як поховальні речі) вже не є чимось буденним через загострене усвідомлення смерті, бажання вдягнути все і одразу, бо це може бути останній шанс. Броня виготовлена зі свинцю як захист — можливо, символічно, а можливо — від радіації. Час руйнується між Чорнобильською катастрофою, що сталася за рік до народження Бучацької, і непевним майбутнім ЗАЕС, яка зараз перебуває на лінії фронту. Звісно, теперішнє містить у собі минуле, але коли воно затримується надто довго, так і не переходячи в наступну мить, то стає минулим, як і майбутнім, доти, доки триває ця затягнута мить.
Постійна, нагальна присутність війни, звичайно, ставить питання про корисність мистецтва. Вікторія Амеліна, яка загинула 1 липня від російської ракети, працюючи над фіксацією воєнних злочинів росіян, сказала, що вона як письменниця не могла нічого додати до свідчень тих, у кого брала інтерв'ю. Але Вікторія також знала цінність слів, що допомагають нам зрозуміти речі, які не так легко говорять самі за себе. Пишучи про своє рідне місто Львів—і заплутану історію Голодомору на сході та Голокосту на заході—вона каже: "Як письменниця, я можу лише слухати тишу, що лунає з-під землі міста, і робити все можливе, щоб перекласти її на мову, зрозумілу живим".
Бучацька є свідком власного досвіду — безсонної, тривожної, нудної нормальності життя, яку не зупиняє війна — і робить видимою її кричущу, апокаліптичну, потенційну енергію. Поки триває війна, час руйнується ще більше. У повсякденній рутині біля її будинку в Києві поверхневу нормальність переривають середньовічні комети та зенітні установки, що освітлюють небо, — передвісники кінця часів, які посилюють інтенсивність теперішнього. Але очікування міленіалів на апокаліпсис — це очікування не катастрофи, а захоплення, радості, яку принесе кінець очікування. Для загарбника культура є опором, так само як і опір є культурою. Поразка повинна означати поразку культури. Той, хто чекає на кінець війни, хто живе нею і є її свідком, чекає на перемогу.
Текст: Джон Хілл
hunt kastner projekt_room
Bořivojova 85, 130 00 Praha 3-Žižkov, Czechia